太廟はフエの皇城（阮朝王宮）内の太和殿の東側に南向に位置している。背後（北側）には肇廟がある。嘉隆3年（1804）に建設されたとされるが（『大南一統志』巻之1、京師、城池、太廟）、実際にそれ以前の嘉隆元年（1802）8月1日に仮に建立されたものが最初である（『大南寔録正編』第1紀、巻之18、世祖高皇帝寔録、嘉隆元年8月己亥朔条）。その後嘉隆3年（1804）3月に肇祖廟・皇考廟とともに改めて建立されたのである。嘉隆元年（1802）に建立したものはあくまで仮のものと考えられていたのである。また太廟は明の太廟の制度に倣っていた（『大南寔録正編』第1紀、世祖高皇帝寔録、巻之23、嘉隆3年3月庚辰条）。同年9月に完成した（『大南寔録正編』第1紀、巻之25、世祖高皇帝寔録、嘉隆3年9月条）。

嘉隆6年（1807）7月1日には黎文豊を責任者として太廟が修復し（『大南寔録正編』第1紀、世祖高皇帝寔録、巻之33、嘉隆6年7月朔日条）、嘉隆18年（1819）2月にも張進宝・阮文雲・阮科明らに修復させ、その徭役にあたった兵士に銭5,000緡を賜っている。この時祭器もまた修理している（『大南寔録正編』第1紀、巻之59、世祖高皇帝寔録、嘉隆18年2月丁丑条）。明命元年（1820）2月には太廟の神厨・神庫が修理され（『大南寔録正編』第2紀、巻之1、聖祖仁皇帝寔録、明命元年2月辛丑条）、明命4年（1823）5月にも修理が実施されている（『大南寔録正編』第2紀、巻之21、聖祖仁皇帝寔録、明命4年5月条）。

フエの太廟は歴代阮主を祀っており、歴代皇帝を祀る世廟とは中央軸に対して東西対象に位置する。成泰年間（1889～1907）に修復が行なわれたが（『大南一統志』巻之1、京師、城池、太廟）、1947年にフランス軍との交戦によって破壊された。現在太廟は復元されているが、瓦屋根はトタン屋根になるなど、状態はよくない。嘉隆帝が最も重視した太廟は、現在では荒廃を極めている。ただし付属施設の隆徳殿は明命13年（1832）建立当初の姿をとどめる。

太廟は中国では皇帝の祖廟で、祖先を祭祀する場所である。各皇帝には皇后が配祀されるのが原則であった。阮朝が成立する以前、フエの地は広南阮氏が主（チェア）として君臨して、北の鄭氏政権と対峙し、フエ以南の地を支配してヴェトナムを二分していた。広南阮氏は9代にわたって続いたが、やがて広南阮氏の圧政に堪えかねて西山阮氏が反乱を起こした。広南阮氏はフエを脱出して海路に向かったが、嘉定（ホーチミン）を逃れたところを捕捉され、ほぼ皆殺しにされた。この皆殺しを免れて西山朝と対決したのが一族の阮福映であり、のちの嘉隆帝である。実際、太廟は広南阮氏の主の廟所の故地に建立されたものであった（『大南寔録正編』第1紀、巻之18、世祖高皇帝寔録、嘉隆元年8月己亥朔条）。さらに嘉隆帝はヴェトナムを統一した同年11月、一族の仇である西山党最後の当主阮光纉（1783～1802）およびその弟の阮光維・阮光紹・阮光盤を太廟に捧げて復讐を成し遂げたことを報告すると、そのまま城外に引きずり出し、凌遅刑（生身の人間の肉を少しずつ切り落とし、苦痛を与えた上で死に至らす刑）に処し、最後は五体を五匹の象で引っ張って八つ裂きとした（『大南寔録正編』第1紀、巻之19、世祖高皇帝寔録、嘉隆元年11月癸酉条）。阮朝の西山朝への復讐は凄まじく、これより以前の辛酉年（1801）にはやはり西山朝の阮文恵（1753～92）の墓を暴いて頚を晒しており、その子どもや一族郎党と西山朝軍の将校あわせて31人を凌遅刑としている（『大南寔録正編』第1紀、巻之15、世祖高皇帝寔録、辛酉22年11月丙戌条）。明命12年（1831）に西山朝の阮文岳（？～1792）の子の阮文徳・阮文良、孫の阮文兜（文徳の子）が発見・捕縛されると、腰斬の刑に処し、西山党の血統を根絶やしにした（『大南正編列伝』初集、巻之31、偽西列伝、阮光纉伝）。

嘉隆帝はフエを占領し、皇城の建造を開始すると、まず太廟の建設に着手した。嘉隆帝は広南阮氏の武王（位1738～65）の孫にあたり、広南阮氏の正統を継いだことを明らかにする必要があり、そのため真っ先に歴代の主を祀る太廟を建設したのであった。

皇城図・『大南一統志』巻1より太廟部分（松本信広編纂『大南一統志 第1輯』〈印度支那研究会、1941年3月〉46-47頁より転載。同書はパブリック・ドメインとなっている）