北京の二環は、香火が有名なだけでなく、イチョウの木と古代の絶妙な建築の光と影が絡み合っています。秋には、非常に落ち着いた雰囲気があり、見ているだけで心が安らぎます。また、他の場所と違って、雍和宮はチベット仏教のであるから、大自然と神秘的なチベット仏教の雰囲気を味わえる特殊な場所です。今日は北京の非常に価値があり、ニッチの観光名所―雍和宮を皆さんに紹介いたします。

古都北京には、旧都の遺跡が点在しています。北二環の内北東隅には、大きな古建築群が3つ並んでいます。西には元・明・清時代の都の最高学府であり、孔子を祀る孔子廟、東には元・明・清時代の都の「八大寺院」の一つである柏林寺があります。

この2つの建物の間には、清朝最初の寺院である雍和宮があり、アースグレーの基調色の中で、その華麗で荘厳な王室の威厳が特に強調されていて、全く異なる印象の古代建築群―雍和宮があります。

雍和宮は3つの段階を経ており、最も古いものは清世宗胤禛が貝勒和親王であった時の住居、そして清高宗弘歴の生まれ育った家で、雍・乾両朝の「在潜之居」であったとされています。中段は清の皇帝の行宮に格上げされました。やがて、王室専用の寺院に改築されました。1694年に王府が建てられ、1725年に王府が宮に格上げされた、1744年、ちょうど清朝が北京に首都を置いた百周年の乾隆9年に宮が寺院になったのです。

雍和宮は建築の全体的なレイアウトが整然として、梵宇伽藍式に従って建てられました。寺院の前には牌坊が建ち、昭泰門の前には車道が敷かれ、王宮の壮大さを物語っています。

正面の昭泰門、鐘楼、鼓楼、雍和門、雍和宮、講経堂、密宗殿の7棟は、「七堂伽藍」の様式で、中国仏教の僧院の標準的な配置を呈しています。

後方のお堂は一段高くなっており、仏陀の世界の荘厳さと殊勝さを象徴しています。大経堂の法輪殿の上部にある「一大四小」チベット様式の5つの天窓は、四大陸に囲まれた仏教の「須弥山」を象徴しているそうです。

講経堂、密宗殿、時輪殿、薬師殿の「四大扎庫」の設置は、雍和宮がチベット仏教の完全な学であることを意味しています。最も高い建物である「万仏閣」と、そこからそびえる巨大な「マイトレーヤ」（「弥勒仏」）は、「未来佛」の聖域と「兜率天天宮」を意味しています。

寺院の中央にある最も重要な御制碑文「喇嘛説」は、政府が宗教問題に関与するという国家の基本方針を示し、雍和宮を北京の「第一皇家御用寺院」と清朝政府の「チベット仏教事務管理センター」として設立したものです。

雍和宮は昔から香火で有名ですが、秋が深まり、雍和宮の入り口にあるイチョウ並木が黄葉し、散ると地面が落ち葉で埋め尽くされた金色の絨毯が広がります。寺院の中の最も美しいスポットの一つです。

雍和宮の入口のイチョウ並木は都の三大銀杏並木の一つで、入ってすぐの梵宇伽藍は静かな秋の気配が感じられます。赤墙黄瓦の殿頂がある皇家寺院は、賑やかな都会での静寂な場所で、別世界のようです。

ここのイチョウはすべて樹齢30年以上で、「最も静寂なイチョウ並木」と呼ばれるほど、背が高く、木が密集しています。

住所：北京市東城区雍和宮街12号