面人とは、「面塑」や「江米人」とも呼ばれ、食用の小麦粉やもち米粉を主原料とする伝統的な彫刻芸術です。全国各地で広く流行しており、人々に愛されています。面人は、動物や神話、歴史的な物語、地方の演劇の人物を題材にしており、「签举式」と「案置式」という2つの基本形状に分かれます。前者は、子供たちの遊び食べ物としてよく作られ、形が簡単で生き生きとしています。一方、後者は、陳設芸術品として上品なもので、細工が凝らされ、形が精巧で、原料には割れ防止、虫防止、カビ防止のための添加剤を混ぜる必要があります。

面人製作では、まず指でこね、こすり、こね、めくりなどの手法で全体の形を造り、次に竹刀を使って器用に点、切り、彫り、引っ掻いて手足、顔、表情などの局所的な細部を描きます。最後に髪飾り、衣服、関連するアクセサリーを加えて、作品が完成します。面人芸術は、通りを行き交う旅芸人によって即興で創作されることが多く、彼らは熟練した造形技術を持ち、題材、形、色彩などの工程を心得ており、瞬時に生地を神秘的な芸術的イメージに変えることができます。民間で発展してきた面人芸術は、広大な民衆の美的感覚と生活理想を託され、中国の民間の歴史、習俗、芸術の研究に重要な実物資料を提供しています。

北京面人郎は、北京特有の民間の面塑芸術であり、この技術は郎绍安（1909年〜1992年）によって創造されました。彼は「面人大王」の趙阔明に師事し、後に自分自身の面塑芸術スタイルを確立しました。面人郎の芸術は、幅広いテーマを持ち、現実の生活を表現し、北京の各種民俗に生き生きとした反映を与えることに注力しています。長年にわたる芸術的実践の中で、郎绍安は「目が利き、手が早い」、「看得准，拿得稳」捏塑の独特の技術を磨き上げ、作品は手法が簡潔で、造形が正確で、形態がリアルで、装飾が洗練されており、北京の面塑芸術では独自の存在感を示しています。

1957年、郎绍安の娘である郎志麗は、父親と共に面塑を学び始めました。彼女は50年以上にわたって、父親の技術的特徴を継承し、革新し、北京面人郎の面塑芸術をさらに発展させました。同時に、彼女は父親の芸術的経験をまとめ、『私の面塑芸術のキャリア - 郎绍安』という本を出版しました。近年、郎志麗は「面人郎芸術工房」を設立し、北京の面塑芸術の伝承、研究、発展に尽力しています。北京面人郎の面塑作品は、芸術鑑賞や収集の価値が高いだけでなく、古い北京の民俗風習や民間の手工芸の研究にも重要な参考資料となります。

郎佳子彧は、面人郎の第三世代の伝承者です。彼は大学院を卒業後、自分の面人工房を設立し、伝統的な技術に新しい時代の活力を与えることを目指しています。インターネットの流行と共に、Z世代で生まれた郎佳子彧は、伝統的な作品の制作に固執せず、自分自身の考えや感悟を加えて制作しています。北京冬季オリンピック期間中、郎佳子彧は自分の面人作品を持って人民大会堂に入り、国際的な友人に展示を行いました。面塑をより広く知らせるために、彼は自分の面人作品と制作過程を自己のメディアプラットフォームで共有し、全体のファン数は250万人以上に達しています。