雍和宮

雍和宮は、北京市の北二環東南隅に位置し、北京地域に現存する最大のチベット仏教寺院の一つです。もともとは清代の雍正皇帝が即位する前の邸宅でしたが、乾隆年間に喇嘛寺院に改修され、清政府による全国の喇嘛教事務の中心となりました。

雍和宮は、約66400平方メートルの敷地を占め、漢族、満州族、モンゴル族、チベット族などの建築を一体化した独特の芸術スタイルを持ち、広大な仏教林、皇帝信仰の場所、そしてモンゴルやチベットの上層階級との特別な歴史的なつながりによって世界的に知られています。

雍和宮は南北に約400メートルに跨っており、3つの精巧な門と雍和門殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、万福閣、綏成殿などの6つの大殿と7つの庭園で構成されています。東西の両側には、経堂、時輪殿、薬師殿、密教殿、雅玛达嘎楼、照仏楼、そして文化財展示室として使用されている戒台楼、班禅楼があります。建築レイアウトは厳格で、壮大な雰囲気があります。寺内には、石獅子、宝坊、殿宇、亭台、楼閣があり、油彩画、金色の輝きがあり、中国の寺院建築の完全な表現であり、漢藏建築スタイルの完璧な融合でもあります。

雍和宮大殿は、元々銀安殿と呼ばれ、雍親王が文武官僚を接待する場所でした。喇嘛廟に改築された後、一般的な寺院の大雄寶殿に相当します。黄色の琉璃筒瓦が葺かれた歇山屋根で、幅七間、一重の昂斗栱が掲げられ、和玺彩画が飾られ、前には月台があり、黄色、緑色、赤色の琉璃砖の花壁で囲まれています。正面には、明間上に悬雕龍華帶匾が懸かり、「雍和宮」という四つの言語で書かれた題字が刻まれています。

永佑殿は単檐歇山頂で、「明五暗十」の構造を持ち、外観は五間部屋に見えますが、実際には二つの五間部屋が合わさって改築されたものです。法輪殿は十字型の平面で、幅七間、黄色の琉璃筒瓦の歇山卷棚頂で、前に出た軒と後ろに抱えた厦が各五間で、軒と厦は黄色の筒瓦の歇山卷棚頂が掲げられています。殿の屋根の四隅には、各々一つの黄色の筒瓦の懸垂山頂の天窓があり、殿の屋根と天窓の頂上には、チベット風の金箔塔が建てられています。万福閣は黄色の琉璃筒瓦の歇山屋根で、重重の楼閣があり、高さ25メートル、上・中・下の各階の幅と奥行きは五間です。

上層は重昂五踏斗栱で、和玺彩画が飾られ、中央の匾には「円観並応」と書かれています。中層は重昂五踏斗栱で、和玺彩画が飾られ、四周には廊下と柵板があり、中央の匾には「浄域慧因」と書かれています。下層は単一の翹り上がった昂斗栱で、和玺彩画が飾られ、前後に三つの階段があり、中央には龍華帶匾が懸かっています。上には満、漢、蒙、チベットの四つの言語で「万福閣」と書かれています。この二つの建物は飛廊で繋がっており、遼金時代の建築様式の特徴を持っています。

孔廟

孔廟は東城区の北部に位置しており、元、明、清三代が孔子を祭る場所であり、元大徳六年（1302年）に建設し始め、大徳十年（1306年）にかんせいした。

孔廟と国子監博物館は2008年6月（その前身は2005年3月に成立した孔廟と国子監管理処である）に成立し、テーマ性、歴史類博物館であり、北京市文物局に属する。博物館は主に孔廟と国子監の保護と利用の仕事に従事し、孔子と科挙制度などの方面に関する研究作業を繰り広げ、同時に、関係する文物と文献資料の収集、整理、保管、陳列を担当する。

孔廟の敷地面積は22000平方メートルで三進の庭がある。中軸線にある建築は順次に先師門、大成門、大成殿、崇聖祠である。前庭の東には碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西には碑亭、致斎所があり、持敬門が国子監と通じている。　　

両側には198基の元、明、清三代進士の題名碑が並んで、進士51624人の名前、本籍、順位が刻まれて、わが国の科挙制度を研究するのに貴重な実物資料である。大成門外には乾隆帝の石鼓と関連する2つの清代の石碑がある。中庭の主な建築物は東西の縁先と13の御碑亭だ。裏庭の崇聖祠は独立して院となり、集合して北京の孔廟の完全な古建築群を形成した。

智化寺

智化寺は、北京市東城区の禄米倉東口路北に位置し、明初に司礼監の太監である王振が正統8年（1443年）に唐宋の「伽藍七堂」の規制に倣って建てられました。最初は家庭の祠堂でしたが、後に「報恩智化寺」と名付けられました。

この寺院の主な建物は、山門から内側に順に鐘楼、智化門、智化殿、東西の補助殿（大智殿、蔵殿）、如来殿、大悲堂などがあります。寺院の主な建物の屋根瓦は、黒い琉璃の脊獣で舗装されており、代々修復されたにもかかわらず、梁、アーチ、彩画などは明代初期の特徴を保っています。経蔵、仏像、転輪蔵の彫刻は、古風で力強く、芸術性が高いです。1961年、国務院によって最初の国家重点文物保護単位に指定されました。

智化寺の彩画は、工程の順序、色の使い方など、宋代の遺風を保存しており、明代の彩画の特徴である承上啓下を完全に表現しています。特に、万仏閣、如来殿、大智殿などの場所の彩画が最も代表的です。

智化寺京音楽は、北京地域で流行した明清時代の伝統音楽であり、宮廷音楽、仏教音楽、民間音楽を集めています。西安の太鼓楽、開封の大相国寺音楽、五臺山の青黄廟音楽、福建南音とともに中国の「五大古楽」に数えられます。京音楽の主要な楽器は、管、笙、笛、雲鑼、太鼓の5種類で、お互いに呼応しながら長所を発揮し、主旋律に沿って演奏しながら重なり合わずに、優美で壮大、厳かで上品な中国古代の「交響楽」の雰囲気を演出します。

住所：北京市東城区禄米倉胡同5号

妙応寺

白塔寺は妙応寺の名でも知られる。寺院の歴史は遼の寿昌2年（1096年）に遡り、寺のシンボルである白塔は、元の至元8年（1271年）以来の歴史を有する。クビライが、ネパールから技術者アニグを招き、8年をかけて建立したものと伝えられ、現存する中国国内で最古最大のチベット式の仏塔。白色の塔はレンガ造りで、台座、塔身、「塔刹」と呼ばれる塔の先端部分を合わせ50.9ｍの高さを有する。白塔の竣工後、白塔を中心として寺院が建設され、寺院はクビライから大聖寿万安寺の名称を賜った。明の天順元年（1457年）に改修が行われ、それを期に妙応寺の名に改められた。

現在の妙応寺は、山門、鐘鼓楼、天王殿、意珠心鏡殿、七仏宝殿、三世仏殿、白塔などから成り、そのうち三世仏殿は、三世仏、「具六神通」と記された乾隆帝御筆の匾額など、貴重な文物が収められている。

その他、寺院内には、白塔の内部から発見された、乾隆帝御筆の経典、仏舎利、真珠を散りばめた袈裟、元・明・清三朝の銅製の仏像などの文物が展示されている。